🤵 Comité ostensionnaire
⛪︎ adresse : Secrétariat : Maison paroissiale
9, rue des Plaisances – 87500 SAINT-YRIEIX-LA-PERCHE
✉︎ adresse mail : paroisse.aurelien@orange.fr
Rappelez-vous, les Ostensions passées, vous aviez suivi avec ferveur la procession, peut-être vous reconnaîtrez-vous sur une photographie ancienne, alors, pourquoi ne pas participer aux Ostensions de 2016 ?
Comment pouvez-vous être solidaire de cette grande manifestation qui se célèbre tous les 7 ans ?
Historique des ostensions
En 2016, le Diocèse de Limoges célébrera les Ostensions des reliques de ses Saints Patrons.
L’origine de ces commémorations date du Xe siècle. En 994, le « mal des ardents » ravageait la cité de Limoges. Cette « peste de feu brûlait des corps indistinctement ». Il s’agit d’une maladie provoquée par le développement d’un champignon parasite sur les grains dont on se nourrissait, appelé l’ergot du seigle. Les reliques de Saint Martial, apôtre de l’Aquitaine (IVe siècle) furent portées en procession à travers les rues de Limoges pour supplier le saint d’arrêter cette épidémie, qui cessa peu après de faire ses ravages.
À l’exemple de Limoges, ville cathédrale qui honore aussi Saint Aurélien, auxiliaire de Saint Martial, Saint Loup et Sainte Valérie dans l’église de Saint Michel des Lions, de nombreuses villes, grandes ou petites, honorèrent leur saint local. Ainsi de Saint Junien, Saint Léonard de Noblat, Saint Yrieix, Saint Victurnien, Saint Just le Martel, Saint Ferreol à Nexon, Saint Eloi à Chaptelat, Saint Maximin à Magnac-Laval, Saint Israël et Saint Théobald au Dorat, Saint Gaucher, Saint Faucher et Saint Justin à Aureil, Saint Julien à Rochechouart. Ces manifestations sont propres à la Haute-Vienne, à l’exception de Esse en Charente Limousine qui honore Saint Etienne.
Les occasions de montrer des reliques sont nombreuses: épidémies, famines, guerres, calamités naturelles, malheurs du temps, expiation des fautes commises mais aussi de personnalités venues en pèlerinage.
Mais les Ostensions consistent à montrer au peuple les reliques et les châsses qui les contiennent suivant un rituel propre à chaque lieu et qui subit des variantes au fil du temps. L’ouverture des Ostensions est marquée par la bénédiction du drapeau ostensionnaire aux couleurs de la ville, monté au plus haut de l’église où il flottera désormais. À la date choisie, des processions conduites par des confréries, des comités d’Ostensions, le clergé, les fidèles et tous ceux qui veulent honorer leurs Saints parcourent avec drapeaux et bannières, les rues et les places décorées de fleurs et de banderoles avant de terminer par une célébration eucharistique. Croyants et incroyants sont invités à faire la fête en l’honneur de ceux qui ont marqué le lieu par leur vie exemplaire, car l’essentiel de cette coutume uniquement limousine, tient dans la démarche commémorant le souvenir de personnages qui ont montré leur capacité d’honorer Dieu et de s’inspirer de Jésus au service des hommes.
À travers les siècles, les dates et la fréquence des Ostensions ont varié pour s’établir au XVIe siècle, tous les sept ans durant sept semaines à partir du premier dimanche après Pâques. Témoignage d’une foi séculaire, les Ostensions ont un sens religieux profond pour les Limousins. Elles sont une particularité religieuse et culturelle en France, leur inscription, depuis décembre 2013, au patrimoine immatériel de l’UNESCO, en est la reconnaissance officielle.
Ensemble, travaillons tous pour que nos Ostensions soient dignes de ce classement. Par des rites ancestraux et renouvelés, vivons les avec bonheur, joie et foi. Montrons un peuple Limousin en marche et faisons de ces Ostensions 2016 un jour de fête en l’honneur du Saint fondateur de notre cité dont nous fêterons le 1500ème anniversaire. Ainsi le printemps 2016 sera ostensionnaire pour les Limousins et plus particulièrement le 17 avril pour Nexon et le 5 juin pour Saint Yrieix.
Saint vénéré
AREDIUS (Saint-Yrieix)
Aredius, devenu peu à peu Yrieix par déformation orale, naquit à Limoges vers 516 dans une famille aristocratique gallo-romaine. Il était l’aîné des trois enfants de Jocundus et Pélagie, ses parents très chrétiens. Éduqué dans son jeune âge par le premier abbé de Vigeois, il fut ensuite envoyé à la cour du roi franc d’Austrasie, Théodebert 1er, où il fut ordonné prêtre par Nizier, évêque de Tréves. C’est dans cette ville que, lors d’un office, une colombe vint se poser sur l’épaule du jeune homme et elle recommença chaque jour durant un mois. Ce prodige signifiait, aux yeux des hommes, que le jeune prêtre était habité par l’Esprit Saint. C’est ainsi que nous le voyons représenté avec la colombe sur les vitraux et dans les tableaux.
Vers 530, à la mort de son père, Yrieix retourna auprès de sa mère et ils s’installèrent dans leur domaine d’Attanum (sur l’actuelle place Attane). C’est alors, selon sa biographie, qu’il se serait retiré en ermite dans une grotte voisine, au lieu-dit La Rochette, bien connu des Arédiens, Sur les instances répétées de Pélagie, il finit par revenir auprès d’elle pour faire de sa villa une petite communauté religieuse. Son testament, daté de 572, nous en précise les contours: l’établissement est, en particulier, placé sous l’autorité du monastère de Saint-Martin de Tours le plus prestigieux saint de la Gaulle d’alors. L’évêque de Tours, Grégoire, auteur d’une monumentale « Histoire des Francs» évoque à plusieurs reprises le personnage d’Aredius qu’il présente comme un collecteur passionné des reliques.
Le monastère d’Attane comprenait deux églises, dédiées à Saint Julien et à Saint Hilaire. Aprés la mort d’Aredius, l’endroit devint un lieu de pèlerinage, attirant marchands et artisans qui seront à l’origine d’un gros bourg qui prendra le nom de Saint-Yrieix d’Attane. La dénomination actuelle de « La Perche » n’apparaîtra qu’à !a fin du. Moyen Âge, peut – être par référence à un parchemin signé de Charlemagne d’où les chanoines arédiens tenaient leur légitimité.
Pour en revenir à Saint Yrieix, on peut dire que ce fut, en son temps, un « humanitaire » avant la lettre. Appliquant le message évangélique du Christ, il venait au secours des indigents et on lui attribua, de son vivant, de nombreuses guérisons. Cependant il quittait très souvent son monastère et effectuait de nombreux pèlerinages à Tours, sur le tombeau de Saint Martin, mais aussi au Puy-en-Velay, à Poitiers où il fut ami du poète Fortunat, et en Bourgogne où il se fit le médiateur lors de conflits politiques, car il s’investissait toujours en faveur de la paix.
Aredius mourut le 24 août 591, malade de dysenterie nous dit-on. Son corps fut inhumé dans la basilique Saint-Hilaire qu’il avait fait construire et qui se trouvait vraisemblablement à l’emplacement de la collégiale actuelle. Témoin de sa célébrité, l’évêque de Limoges, Saint Ferréol, vint en personne assister à ses obsèques. Comme le pape de cette époque n’était encore que l’évêque de Rome, c’est la vox populi (la renommée) qui fit d’Yrieix un saint pour l’éternité.
Après sa mort, nous dit encore son biographe du VIIe siècle, de nombreux miracles continuèrent de se produire sur sa tombe. Aredius était toujours invoqué pour la guérison des aveugles et des paralytiques, ainsi que pour la détection des sources. La fête patronale de Saint Yrieix est célébrée le 26 août.
Un disciple d’Aredius : Saint Walfroy
C’est au 6ème siècle qu’intervient l’histoire de Saint Walfroy. L’Austrasie qui fait partie du royaume mérovingien, appartient alors au diocèse de Trèves dont Nicet est l’évêque de 526 à 566. Ce dernier, face au paganisme persistant de cette région forestière d’Ardennes, fait appel à son ami Aredius (Yrieix), originaire du Limousin comme lui, disciple de Saint Martin et fondateur du monastère d’Attane , lui demandant l’envoi de missionnaires.
Walfroy, d’origine lombarde, s’était attaché à Aredius. Il l’avait suivi dans son pèlerinage à Saint-Martin-de-Tours puis dans son monastère d’Attane. Plus tard sur les conseils d’Aredius, il part s’installer dans la partie ardennaise du territoire de Trèves. Cette ville était chère à son maître, car Yrieix y avait reçu un appel déterminant à la vie religieuse alors qu’une belle carrière s’offrait à lui à la cour d’Austrasie, à Metz. Aredius, en effet, par son lignage pouvait prétendre à de hautes fonctions auprès du roi d’Austrasie, Théodebert, petit-fils de Clovis, dont le Limousin dépendait à ce moment-là.
Grégoire de Tours nous dit que, sur ce vieux territoire romain de Trèves, Walfroy avait aménagé une colonne au sommet de laquelle il allait prier. Par cette démarche singulière, il rejoignait certains ermites d’Orient qui organisaient des oratoires sur des colonnades ou des portiques romains ruinés. Pour cette raison on les appelait des « Stylites », du grec « Stylos » (colonne). Ils faisaient monter les prières et les chants de louange du christianisme naissant sur les ruines les plus emblématiques de la Rome païenne qui avait conduit le Christ à la mort.
Walfroy est le seul « stylite » connu de l’Occident chrétien. Il existe un mont Saint Walfroy dans les Ardennes.
Saint Walfroy marquera son séjour à Saint-Yrieix, une source « (« une bonne fontaine ») porte son nom à la Rochette près de la grotte où s’était retiré Saint Yrieix à son retour de Trèves : la fontaine Poulifar ou Poulifer (Vulfilaïc, Walfroy, en parler occitan) où l’on venait jusqu’à une période récente, chercher la guérison des maux de ventre.
La Commune de Saint-Yrieix-la-Perche
Saint-Yrieix, ville de couleurs…
Dernière étape avant le Périgord, Saint-Yrieix s’équilibre entre ses paysages qui appellent la Dordogne toute proche et son rattachement aux traditions limousines. La ville porte haut les couleurs de l’Occitanie au sommet de la Tour du Plô, point culminant d’un pays de 30 000 âmes.
Le Pays Arédien doit son nom à un évangélisateur chrétien du VIème siècle, fondateur d’une prospère abbaye. Devenu un saint, le nom d’Aredius évolue dans le parler populaire en Iriès puis Yrieix.
La cité médiévale aménagée et embellie, dallée en pierre de Saint-Yrieix s’ouvre sur la place Attane avec sa vaste collégiale bâtie par des chanoines ambitieux grâce à la générosité des Ducs d’Aquitaine. A ses côtés, la Tour du Plô, donjon médiéval des Vicomtes de Limoges, amorce la descente vers les ruelles pittoresques avec hôtels particuliers en pierres et pans de bois.
Saint-Yrieix a toujours été une ville de commerce, carrefour économique depuis les temps antiques avec les grands axes d’échanges des métaux, notamment avec ses mines d’or. Aujourd’hui restent des pépites gourmandes : la blonde madeleine, spécialité de la ville, et la pomme golden AOP dont les vergers parsèment le territoire de la commune.
La ville moderne possède aussi d’autres quartiers comme la Place de la Nation, ancienne place du Foirail, de ces foires si vivantes en limousin qui rendent hommage à des races d’exception telles la vache limousine, le veau élevé sous la mère ainsi qu’une autre grande fierté du patrimoine culinaire arédien : le porc cul noir.
En tant que centre économique, la ville abrite également des entreprises familiales, connues sur le plan national comme l’imprimerie Fabrègue ainsi que les Madeleines Bijou. L’une des premières réussites industrielles de Saint-Yrieix reste l’extraction de kaolin depuis sa découverte en 1765 par Jean-Baptiste Darnet. Le site archéologique de Marcognac témoigne du creuset que constitue la ville pour la porcelaine de Limoges. On trouve encore un grand choix de porcelaine à Saint-Yrieix.
