🤵 Premier Bayle : Jean-Noël CAU
⛪︎ adresse : 22 rue de Beaulieu, 87190 MAGNAC-LAVAL
✉︎ Mail : jean-noel.cau@wanadoo.fr
Tél. : 06.87.60.82.21
La confrérie de Saint-Maximin
La confrérie de Saint-Maximin a vraisemblablement été fondée à la fin du XVIe siècle, époque où a été réorganisée, sous sa forme actuelle, la grande Procession de Neuf Lieues. La confrérie avait déjà pour mission l’encadrement du culte de Saint-Maximin et l’organisation des cérémonies et processions qui lui étaient liées : Procession de Neuf Lieues, Procession des remparts, fête du 12 septembre (commémorant l’élévation des reliques de 1659), mais également Procession de la Vierge dite « de la Lieue ».
Dissoute pendant la Révolution, elle fut rétablie sous sa forme actuelle le 29 mai 1897 par Mgr Firmin Renouard, Evêque de Limoges. Le 4 juin 1999, la confrérie a été déclarée à la sous-préfecture de Bellac comme association Loi de 1901. Son siège social est la chapelle Saint-Sébastien en l’église Saint-Maximin de Magnac-Laval. Elle est toujours chargée de maintenir les traditions locales et de prendre part à l’organisation des fêtes religieuses de la paroisse, tout particulièrement du culte de Saint-Maximin. A ce titre, elle a en charge l’organisation et l’encadrement, lors des cérémonies de Pentecôte, de la Procession des Remparts, de la Procession de Neuf Lieues et de la Procession de la Lieue. Ayant intégré la Fédération des confréries limousines, elle prend également part aux ostensions limousines et aux cérémonies de la Fédération.
La confrérie regroupe 30 confrères. L’insigne en est une écharpe verte au liseré blanc. Elle est placée sous la responsabilité d’un Bayle (Jean-Noël Cau). Son bureau est composé de deux vice-bayles (Daniel Ducourtioux et Jean-Claude Meunier), d’un trésorier (François Mayéras), d’un secrétaire (Philippe Dubois). Sont nommés par le bureau un chantre, qui est tout spécialement chargé de diriger les chants spécifiques aux processions et d’organiser les cérémonies (Eric Sparhubert), ainsi que le porte-bannière (Christian Baillargeat).
Le mot du Bayle
Depuis la fin du XVIe siècle, Magnac-Laval célèbre ses Ostensions tous les ans pendant le week-end de la Pentecôte. A cette date, les rues de la ville se parent de flammes vertes et blanches aux couleurs de Saint-Maximin, patron de Magnac-Laval. Des croix sont décorées et fleuries le long du parcours de la Procession dite des remparts, car empruntant, à l’issue de la Messe de Pentecôte, le tracé des anciens remparts de la ville. Cette procession ostensionaire permet aux Magnachons de vénérer les Reliques de Saint-Maximin, reposant dans un reliquaire du XIXe siècle, conservées dans un enfeu situé dans le chœur de l’église. Le lundi de Pentecôte, à la fin de la messe de minuit, démarre la Grande Procession de Neuf Lieues en l’honneur de Saint-Maximin. Cette procession, la plus longue du monde (54 kms), mélange de traditions cultuelles et culturelles, se caractérise par, bien entendu, son caractère religieux, avec un rituel de chants, de prières et les bénédictions de 48 croix par le Curé de la paroisse. Elle fait également partie du patrimoine culturel de Magnac, et l’ensemble des Magnachons, quelle que soit leur appartenance religieuse et leurs convictions, y est profondément attaché. Enfin, elle possède un aspect social et convivial, moment de rencontre d’échange entre tous les participants – processionneurs et suivants – de quel horizon qu’ils soient. J’invite les personnes qui me lisent à venir participer, pour la Pentecôte 2016, aux ostensions de Magnac-Laval. Fêtes émouvantes et uniques par la nature même de la Grande Procession de Neuf Lieues.
Jean-Noël Cau
Bayle de la Confrérie Saint-Maximin
Saint vénéré à Magnac-Laval : Saint-Maximin
Saint-Maximin est né à la fin du IIIe siècle. La tradition fixe son lieu de naissance à Mouterre-Silly, dans le Poitou. Très vite, il part pour Trêves, attiré par la réputation de son évêque Agritius. Vers 330, à la mort de celui-ci, Maximin est élu évêque de Trêves. En tant qu’évêque d’une des capitales impériales, il occupe un rang éminent. Les témoignages contemporains, notamment celui de Saint-Jérôme, soulignent l’importance du personnage et sa renommée. Il est notamment réputé pour avoir pris fermement parti pour l’orthodoxie chrétienne et s’être opposé à l’arianisme au moment des intenses conflits et rivalités que connaît alors l’Empire. Il tient tête aux évêques ariens ainsi qu’à l’empereur, et affirme sa position en accueillant les évêques Athanase d’Alexandrie et Paul de Constantinople, chassés de leurs sièges épiscopaux. Il mourut au plus tard au début de l’an 347. La tradition le fait mourir sur ses terres du Poitou où il serait venu rendre visite à sa famille. C’est là que prend place l’épisode légendaire du rapt de ses reliques.
Une nuit, les gens de Trêves, désireux que leur évêque repose dans leur cité, soustraient son corps à l’attention des poitevins et prennent le chemin de Trêves. S’étant aperçus de la supercherie, les poitevins partent à leur poursuite. La légende situe la rencontre à Magnac-Laval où les foudres du Ciel mettent fin aux débats : la sanction divine est tombée, c’est à Trêves que Maximin reposera.
Les reliques de Saint-Maximin sont partagées principalement entre l’église de Pfalzel, près de Trêves, et Magnac-Laval.
Le 12 septembre 1659, avec la permission de l’évêque de Limoges, l’évêque de Sarlat, François de Fénelon, alors en résidence au château de Magnac, procède à la dédicace du nouvel autel majeur en l’honneur de Saint-Maximin, cérémonie qui s’accompagne d’une élévation de reliques. En 1897, à la suite d’un pèlerinage à Trêves sur les pas de Saint-Maximin, le curé de Magnac, l’abbé Henri Vigier, commande un nouveau reliquaire pour les reliques de Saint-Maximin et fait réaliser un enfeu monumental pour les abriter.
Ses principales fêtes sont : le 29 mai (mort du saint) ; le dimanche de Pentecôte (ostension des reliques dans la ville) ; le lundi de Pentecôte (Grande Procession de Neuf Lieues) ; le 12 septembre (translation des reliques).
La commune de Magnac-Laval
La commune de Magnac-Laval est une des communes les plus étendues de la Haute-Vienne. À l’époque gallo-romaine, le site était occupé par une petite agglomération installée sur un grand domaine gallo-romain à proximité d’une route impériale et d’itinéraires de long parcours plus anciens. Au Moyen Âge, cette agglomération s’organise en un petit centre urbain fortifié et devient l’assise d’un fief détenu par une famille seigneuriale au nom éponyme de Magnac qui tint un rôle éminent au long du Moyen Âge, entre Limousin, Marche, Poitou et Berry.
Si la ville n’a plus ses remparts, les maisons du centre ancien, remontant, pour la plupart, à la fin du Moyen Âge, témoignent du développement urbain et commercial de la petite cité. Associée à un prieuré de moines bénédictins, l’église Saint-Maximin reste un édifice vénérable dont la construction remonte aux environs de l’an Mil et réutilise des portions de murs gallo-romains.
Passée à la famille de Fénelon, la terre de Magnac est érigée en Marquisat pour Antoine de Fénelon en 1653, gouverneur de la Haute et de la Basse Marche. Il fonda notamment un collège, donné à des prêtres de Saint-Sulpice, qui connut une solide renommée jusqu’à sa fermeture au XIXè siècle. Ses bâtiments du XVIIè siècle, signalés par un clocher à bulbe, subsistent toujours. Héritant des Fénelon, la famille de Laval obtint, un siècle plus tard, l’érection de leur terre en duché-pairie au profit de Guy-André-Pierre, Maréchal de France. C’est alors que la ville prit le nom de Laval. Le château et son parc, remaniés à cette époque, et qui compta parmi les plus importants de la province, ont entièrement disparu à la Révolution. Mais de cette époque témoigne encore un bon nombre de demeures anciennes, pour certaines destinées à abriter les services de la seigneurie (officialité) ou demeures bourgeoises particulières.
